根据自己和身边朋友的恋爱经历，网名为“风飚淼焱”的市民就着天气预报图版绘了一张“荆州追女地图”，用颜色标注出荆州各地姑娘“容易上手”的程度，图称沙市姑娘最难追，江陵姑娘最好追。

　　该“追女地图”涵盖荆州市城区和6个县市区，以红、黄、绿三种颜色由深到浅标注出“追女难度”，其中深绿色代表最容易、萤光绿为容易、黄色为不太容易，而橘色为困难、红色则为非常困难。

　　看图说话，那就是沙市区姑娘最难追，荆州区姑娘追起来困难，公安、石首姑娘不容易追，洪湖姑娘上手也不太容易，松滋、监利姑娘比较好追，江陵姑娘最好追。

　　该市民发帖还特意强调，荆州区、沙市区菇凉(姑娘)最难追到，尤其是沙市菇凉，还问大家这图靠不靠谱？

　　这“追女图”靠不靠谱？市民回应不一，有说沙市姑娘最爱打扮最漂亮，难追；也有的说沙市姑娘好追，是作者的方式不对；有市民感叹，哪里的姑娘都不好追，到现在一个也没追到；还有细心市民看图发现，这“追女图”上的难度系数和各地经济发展程度似乎成正比，经济越发达的地方姑娘越难追。

　　当然，“追女图”引来大家对绘制者的猜测，说这要多丰富的经历才绘制得出来，记者辗转联系该网友，未联系上。

　　就此，记者采访了一些市民，得到另一种说法：不是沙市姑娘难追，是沙市丈母娘难搞定。

　　市民张先生说，沙市以前是明星城，那一代的姑娘们见的世面多，骨子里有股骄傲劲儿。现在那一代姑娘都成了“丈母娘”，影响着自己的姑娘，看“女婿”的要求也高些，坊间盛传沙市姑娘难得追，其实是丈母娘难搞定。

　　荆州市社会心理学会会长舒闻铭称，“追女图”不一定靠谱，但也不是全无道理，姑娘好不好追跟她的见识、品位相关，而这些与一个地方的发达程度、风土人情等确有关系，沙市上世纪曾是明星城市，经济发达信息通畅，这样环境下的姑娘自然见多识广、眼光品位要高一些，而相对经济落后信息闭塞的农村或郊区，姑娘看到的少、走出来的少，在择偶这方面就相对要求少一些。(记者杨一)

　　从包办婚姻到“自己找婆家”，从“速配爱情”到“试婚一族”，从“剩女”流行到“丁克”家庭女性的婚恋观被每个不同的年代打上了各自的时代烙印。在古代，由于推崇三纲五常，通常女性的恋爱从婚姻开始；而现在，人们不再以三纲五常作为社会道德标准，一切都在追求个性自由，女性的婚姻从恋爱开始。所谓的婚恋观，便是从择偶到恋爱再到结婚的其中种种。

　　随着社会的发展，女性经济的独立，社会的开放与宽容，从期望自己的另一半具有正派宽厚、德才兼备、善良温柔等品格，到择偶观逐渐被“房子、车子、票子”等越来越多物质条件充斥，女性的婚恋观念发生了翻天覆地的变化。

　　一张结婚证就是一段历史；一份情书可以是一辈子的回忆；不论在什么时候，不论婚恋观怎么变化，爱情都是每个人无法回避的话题，无法冲淡的记忆。有一个“七夕”到来，爱情的气息越加浓厚，婚恋成为时下热点。美丽聪慧的荆州女人，她们的婚恋观是怎样的？无论每个女性的婚恋观有怎样的不同，发生怎样的变化，我们相信，每一位女性心中始终有一个永恒不变的信念渴求“执子之手，与子偕老”的幸福。

　　从“父母之命，媒妁之言”到“我的婚姻我主宰”，婚恋观的变化和发展脚步何其匆匆。在崇尚自由恋爱，感情至上的今天，如今的女性在婚恋问题上可以有更加自由多元的选择，毫无疑问，她们的生活更加精彩。近日，《荆周刊》发起了关于女性婚恋观的调查，182位女性通过调查问卷和荆州新闻网参与了此次调查。调查结果显示：六成女性通过自由恋爱寻找另一半，人品性格是荆州女性婚恋择偶的首选因素。

　　“高富帅”成为择偶主流，婚恋网站人气爆棚，征婚节目吸引眼球不得不说，时代的发展，让人们的择偶条件、征友渠道、恋爱时间和婚姻观念都发生了巨大的改变。如今的荆州女性从择偶到恋爱结婚，看重的是什么？

　　湖北缘分天空婚恋中心总经理郑女士告诉《荆周刊》，荆州女性在挑配偶的时候，主要通过对方的年龄、身高、收入、学历、职业等信息来挑选适合自己的对象。在与一些前来求征婚女性的接触中，郑女士发现，“男才女貌”曾是男女天生一对的准则，不过这一标准慢慢演变为“郎财女貌”。有句老话说得好：男怕入错行，女怕嫁错郎。一个人的一生与他的职业密切相关。那么，目前到底哪些职业在婚恋当中最具有优势呢？郑女士说：“我会经常和前来征婚的人沟通，有些人会比较利益，看重对方的家庭、职业，我会去引导他们拥有正确的择偶观、爱情观，我希望他们能都找到真正适合自己的。而不是别人认为优秀的，合适自己的才是最重要的，据湖北缘分天空婚恋中心的资料显示，在男性征婚者中，只要资料上写着职业为公务员、医生和IT工程师的，基本上都留满了电话号码，成为人见人爱的“香饽饽”。郑女士说：“我认为在找对象的时候，不要过于盲目关注对方的硬件条件，软件也很重要，要找到真正适合自己的，很多条件很好的也许并不适合。”

　　“来我们这里征婚的客户，七成以上的单身男女都说自己找不到对象的原因是社交圈窄，工作忙。基于这样的原因，机会对他们相当重要，现在越来越多的征友途径恰好解决了这个问题。”郑女士说。现在除了择偶的条件多样化，婚恋渠道也是越来越多样化，随着互联网的兴起，现代单身男女的择偶渠道也在发生改变，如今单身男女的择偶渠道更是趋向多样。各类婚恋交友网站及相亲节目的兴起为单身男女婚恋交友提供了更多渠道和可能。郑女士介绍，现代男女可以通过婚恋交友网站、亲朋介绍、聚会活动、QQ、MSN等网络工具等方式来进行婚恋交友活动。郑女士说：“亲朋介绍、聚会活动等传统征友方式现在已经逐渐落伍，以前那种见面相亲的方式已经很少了，大部分年轻人更易接受QQ、MSN等征友方式。我们婚恋中心也专门开通了自己的网站，转型通过网络来进行婚恋介绍。”

　　在采访中，《荆周刊》发现，近一半女性认为：恋爱12年结婚是最合适的婚恋期。对此，郑女士表示：“有的人说是谈了一二年了，没有真正的沟通和在一起，其实还是互不了解，有的人朝夕相伴了，用心交流了，恋爱二三个月结婚很幸福。恋爱不宜超过四年，太久，爱情疲惫，应在合适的时间把爱情通过婚姻升华为亲情。”

　　“对于婚姻来讲，2年是最佳的恋爱结婚期。长跑太累，短跑有风险。有人会讲，谈的时间越长越会了解更多。其实，恋爱就是恋爱，不管时间多长，由于角色不变，终究不会了解更多。不进入婚姻难以得知对方在婚姻中的表现的。”郑女士给出了专业的意见。

　　以前提到结婚让人想到“天长地久”，现在提到结婚，更多人想到“能撑多久”。当初会结婚说是“看上眼”；后来会离婚，说是“看走眼”。随着“闪婚”盛行，离婚率越来越高等现象，婚姻也有些“变味”。

　　“结婚是一件神圣而又严肃的事情，一定要经过相处磨合和深思熟虑，才能考虑结婚，如果已经选择结合，就要相知相守。善待自己的婚姻。”郑女士强调：“在结婚爱的时候，双方眼里都是对方，都是爱。很多人结婚以后在一天重复一天的琐事中，夫妻感情就会出现裂痕，一定要互相理解包容，不要轻易选择离婚。

　　男人恋爱首先不是为了谈婚论嫁，而是为了从中获得乐趣，婚姻和恋爱对男人是两码事。

　　无论是上世纪六十年代的木床和木箱，还是七八十年代的“三大件”都无一例外地证明婚姻需要一定的物质基础。“裸婚族”的出现，对传统观念中“家”的意义进行了颠覆性解构。结婚，作为人生的一项必修课，千百年来一直都被烙上了深刻的时代印记。爱情，因其是人世间最美好的情感之一，也一直被人们所歌颂与赞美。然而，随着时代的变迁，女性的婚恋观也在悄然发生着变化。

　　40后：平平淡淡才是线年出生在荆州岑河镇，今年已经68岁了。岁月的痕迹在她脸上随处可见，但一条一条的皱纹恰好印证了她走过的年华。都说，老了就是依赖着回忆活着，将近七十岁的张家凤倒是没有那么多清闲的时光去摇着摇椅想最烂漫的事，只是偶尔在夜晚会细细的回想起从前的日子。她说，倒不是不怀念，只是在平时生活中回忆以前的时光感触颇多。

　　张家凤小时候是在农村长大的，小时候家里很穷，生为家中的老大，一直以来她都要张罗家中大小事，这也养成了她闲不下来的性格，在十九岁之前张家凤都是家中的大姐，种田、烧火、照顾弟弟妹妹。十九岁时，张家凤在最美的年华当了新娘。在问及当初有没有心仪的对象时，张家凤笑着说道：当时是真的没有想谈恋爱的心思，而且四十年代的婚姻都是父母之命，媒妁之言，或者是从小家里就已经安排了娃娃亲。到了该嫁的年龄，就会有媒婆上门介绍别家的小伙子，父母一过目，觉得不错，这门婚事就基本上定下来了。现在不比以前，完全没有剩女一说，谈不上什么恋爱自由。张家凤婚结的在现在很多人看来很“草率”。但他们当初的婚姻也确实如此。其实当初的婚姻观跟现在不同的不止是恋爱方式，还有就是作为结婚双方所准备的聘礼。“现在的孩子可能会很好奇那个年代所准备的聘礼，难道真的像赵本山小品里的说电筒吗？”张家凤说：“那个年代一般都是男方家里准备床和柜子，女方家里准备垫絮和箱子。比现在要简单很多，但也就是这简单的几样，就可以撑起这个小家庭的运作。”

　　掐指一算，从结婚到现在，张家凤跟老伴已经相伴走过了五十个年头。这些年有吵有闹，有甜有笑。这些日子都成了他和老伴一辈子的宝藏。张家凤说，她现在有一个孙子和一个孙女。平时都是她来安置他们的饮食。现在大孙子已经二十四了，她笑着说道：“可以谈朋友了。”虽然她们那个年代十九岁都结了婚，但是随着时代的不断发展，她也接受了现在的自由恋爱和婚姻观、恋爱观。对于大孙子的择偶标准，张家凤也有自己的看法：首先他要自己喜欢，其次那个女孩一定要懂得持家。

　　“从四十年代到现在，爱情观和婚姻观真是可谓天壤之别。那个时候大家的爱情观和婚姻观都很朴素，都没有要求，只要人好就什么都好，双方家里也不会要求太多。在一起生活，没有什么特别大的风浪，平平淡淡的，抚养孩子孝敬老人，就这么一路走来到现在。”白头偕老是许多人的梦想，张家凤做到了，如今儿孙满堂的她，从漫长的婚姻生活中，懂得了美好的生活都是如水一样平静的。

　　四十年代的婚姻都是父母之命，媒妁之言，或者是从小家里就已经安排了娃娃亲。当初到了该嫁的年龄，就会有媒婆上门跟你介绍别家的小伙子，父母一过目，觉得不错，这门婚事就基本上定下来了。”

　　40后婚恋观：被动婚姻、“先结婚后恋爱”上个世纪40年代，中国女性几乎没有择偶的自由。婚姻对女性而言仅仅意味着传宗接代，于是，包办婚姻、童养媳、一夫多妻等现象长期存在。女性只有被动接受婚姻的命运。是新中国第一部《婚姻法》，彻底改变了这一切。这是新中国的首部国家，宣布废除包办、强迫的婚姻，实行婚姻自由，建立一夫一妻的新婚姻制度。

　　袁新兰出生在1965年，在她还是个小姑娘时，有一部电影打动了万千对爱情心怀懵懂与憧憬的少女。那就是日本的《生死恋》。电影的男主角大宫二雄也因此成为了很多女性心目当中的倾慕对象。一位农村出生的小伙，帅气明朗，踏实肯干，非常刻苦，从事水产研究工作，加上剧中浪漫感人的剧情，大宫二雄仿佛成为了当时很多少女心中理想对象。袁新兰说：“我看这部影片的时候还在上初中，心中开始有那种懵懂的情愫，对像剧中男主角那种勤奋、努力、踏实的人特别有好感。不会去考虑其他因素。慢慢地懂事了以后，心里对理想对象的标准渐渐有了一个明朗的定位，勤奋努力、踏实肯干、有上进心、有知识、有素质，儒雅绅士，中专以上学历，还有个子高高的。当时结识我的丈夫，就是因为看中他这个人勤奋上进，平和沉稳。于是我知道他就是我要找的人，愿意和他生活在一起，愿意和他一起承担婚姻的责任。”

　　那时人们组成一个家庭远不如今天这么繁琐，如今，一提到结婚，很自然地就会想到车子，房子、票子，仿佛没有这些就根本不配娶媳妇一样。还有很多是丈母娘直接出马层层筛选，指望钓到一个金龟婿。那时八铺八盖便成一家，再就是几件简单的家用电器：电视机、电冰箱、洗衣机。有些甚至没有自己的房子，只能和家里的老人住在一起，但也依旧毫无怨言，认认真真地过日子。那个时代人们一结婚仿佛就是一辈子。当提到现在的婚姻和那时的婚姻有什么区别时，袁新兰说道：“现在的人们东西坏了习惯去换，而那时人们东西坏了习惯去修。”这句话看似简单，却又包含了很多很多。的确是这样，婚姻和恋爱不一样，恋爱的时候似乎看到的都是对方的优点，而结婚了，必须面对的就是生活上柴米油盐的琐事，对方的缺点也会慢慢暴露，这时就要开始宽容、理解，优点和缺点都应该接受。婚姻当中自然会遇到很多矛盾，大多数时候，都是想着怎么去通过自己的行为去改变，去磨合，而不会去想放弃，双方都应该竭尽所能地为家庭多分担。袁新兰说，她依然觉得男主外，女主内是最和谐自然的家庭状态。女人就应该会持家，会打理，把家里的事情安排得井井有条。而男人就应该多放心思在自己的事业上，创造更多的经济价值来改善家人的生活。只有这样的分工，才能将双方有限的精力发挥得恰到好处。

　　经历了这么多年，从懵懂无知的少女到为，为人母。这几年来，婚念观或多或少都有些改变，“在这么多年的婚姻生活中，我觉得一个男人家庭责任感和事业心比什么都重要。守护家庭，为家人创造优越的生活条件才能让家庭幸福和谐。”对于子女择偶这方面，袁新兰也提到，现在她不会完全主导女儿的择偶，主张她自由恋爱，但她在此之前会做正确的引导，告诉女儿自己作为过来人的经验，让女儿知道什么样的男人才是最可靠的。袁新兰说，在女儿找男朋友上，她和其他母亲一样会考虑很多因素，不仅是外貌、身高、性格方面，家庭背景，经济条件也是必须要考虑的，这个无需避讳。因为生活在这个时代，已经不像当初她们选择对象了，很多现实问题都摆在眼前。袁新兰说：“没钱寸步难行。作为母亲，都希望女儿能够嫁得好，少受苦。”但是袁新兰强调，无论如何，女儿的幸福是最重要的。就算对方经济条件再好，女儿不喜欢，在其中感觉不到幸福，那也不是她想看到的。

　　慢慢地懂事了以后，我心里对理想对象的标准渐渐有了一个明朗的定位，要那种勤奋努力，踏实肯干，有上进心，有知识，有素质，儒雅绅士，中专以上学历，还有个子高高的。”

　　70后婚恋观：军人、工人、知识份子开放的中国刚刚打开一条门缝，但此时，中国女性的婚恋观依然是传统和保守的。信仰和阶级成分成为婚姻的主导力量，红配红，黑找黑，当然也不乏主动或被动攀高枝的。在这个时期的择偶排行榜上，根正苗红的军人高居榜首，婚姻的功能更多是为了生存和安定。而后，政治因素在婚姻中的绝对强势地位迅速衰退，情感、人品、学识等因素开始重占上风。1977年国家恢复高考制度后，知识分子的地位得到极大提升，“天之骄子”的大学生成为当时女性择偶的理想对象，“谈恋爱”也终于成为一件光明正大的事情。

　　“在加拿大两年，我发现西方人会把爱情与其他的东西分得很清楚，他们觉得做婚前财产公证很件自然的事情，他们可以做到我爱你，但我的钱是我的。我赞成这样的婚恋观，爱情应该是一种很纯粹的情怀，与金钱无关。两个人能够相互欣赏对方的优点，能够互相支持对方的事业，能够相互关心对方的健康，有风雨的路上相携一起走向心中最终的目标。”

　　“我认为理想中的婚姻与爱情=表达+情感+财产+责任，在感情生活中，比坦诚更难得的是陪伴与包容。褪去爱情的初始亢奋态，试着去接受爱情的常态，因为平淡的才是最持久的，只有简单才会幸福！”

　　“婚姻需要爱情基础，是精神的共同成长。爱是用心交织的生活，是患难时的承诺，是伴你左右不离不弃的选择。所以我在选择爱人最注重的是心灵的契合，相知和理解，陪伴和照顾，能够用心互相倾听对方的喜怒哀乐，才能一辈子相守。”

　　“如果没有遇到真心喜欢的人，还不如一个人来得潇洒。”黄婷是一位22岁的单身女性，现在在自己家的建材店工作。而在她看来，单身并没有什么大不了的。“没有男朋友，下班后我可以上网聊天，跟好朋友逛街，生活非常充实。”

　　当询问到黄婷的择偶观念时，黄婷说她希望找一位年纪大自己五岁以内的男性，“我比较中意经商的男性，因为我自己家里就是经商的，父亲的精明与能干让我觉得经商的男性更加靠得住。男方的收入不能比我低，因为一个男人的收入往往体现了他的能力，我认为能力最重要。”对于对方的学历，黄婷则表示不太看重，很多有本事的男人往往学历并不高，所以黄婷对男方的学历并不在意。只注重对方是否有能力为日后的婚姻生活提供稳定的保障。虽然还年轻，但黄婷对爱情和婚姻的态度非常认真：“虽然现在年代不同了，但不管是以前还是现在，结婚都不是闹着玩的，这是种责任的体现。人都是要安定下来的，有些人年轻的时候可能没有定性，浪费了青春，伤害了自己也伤害了别人。我以后终归还是要组合一个家，家是温暖的港湾，有了家，就要对家庭负责，对爱情负责。”黄婷说，她有一些同龄的朋友，对象不停地换，就因为不能达成共识就可以分手，都不当回事，她并不赞同这种随便的恋爱。

　　结婚往往不是两个人你情我愿就可以决定的事情，更要经过双方父母的同意。黄婷是一名孝顺的女孩，对于父母的意见，黄婷表示自己还是十分的重视的，“父母都是过来人，如果我找的对象父母不同意，那么一定是对方一些什么方面有问题。家里人对于自己找对象的要求也不多，只要对方家庭条件稳定，能保障自己日后生活的安稳。对我好，能进到一个好丈夫的责任就行。当然人品样貌都端正的对象那自然是最好。父母在婚恋方面往往能为我把好关，父母满意的对象也会让我更加的放心。”为了女儿的幸福，黄婷的父母可没少操心。黄婷工作稳定后，家人亲戚便开始给她介绍一些年龄相仿的男生，黄婷也都服从家人安排，但成功率很低，至今她还是单身。

　　问起是通过什么途径认识异性时，黄婷表示由于自己平时工作比较忙，也较少在外面玩，一般接触的都是生意上的朋友或者是通过亲戚朋友的介绍，由于自己交际范围比较广，所以认识的异性朋友还是比较多的，不过由于自己年纪还比较小，并没有急于找对象，所以自己在面对异性朋友的时候并没有刻意的深入双方的关系。但是身边的亲戚朋友却十分为自己着急，经常给自己介绍一些异性，让自己也不知道如何应对，虽然觉得相亲很麻烦，但是亲戚朋友也是出于好意，也不好拒绝。有时候也会想快点找一位各方面都让人满意的男友，在父母和亲戚朋友面前也能交差。

　　“见过几个男生，没有感觉，话题也谈不到一块去。”黄婷无奈地说：“相亲主要是为了让家人安心。”当被问到她对未来另一半的要求时，黄婷说：“感觉很重要，但关键还是要会体贴人、有责任心、孝顺老人。”

　　90后婚恋观：“高富帅”、速配爱情、“剩男剩女”随着社会发展，经济大潮对婚姻的冲击最为明显，情感需求迅速膨胀，婚姻呈现出五花八门的变化。“万元户”早已被“大款”取代，事业、收入、住房、户口都成为女性择偶时的重要因素。速配爱情、试婚、“丁克”家庭、“剩男剩女”传宗接代的概念被时代弱化，西方文化的涌入和各种思潮的碰撞在潜移默化中影响着人们的婚恋观。

　　从代表都市高端女性形象的“白骨精”，到脱胎于韩剧的80后“野蛮女友”，每一个新名词都诙谐巧妙地描述着这个时代一群女性的生活方式和群体特征。以下是最新流行的一些网络新词，你是否知道它们的意思？

　　词解主要用于形容那些主动追求男性的女性。这类女性多为白领，她们虽阅人无数，却仍待字闺中，一旦看见中意的男性，会如饿虎扑食一样主动表达爱意，且完全不顾旁观者的诧异目光。肉食女主要集中在80后女生群体中。她们讲究个性，讲究自由，对待爱情更是主动出击，在她们的眼里“爱情面前人人平等”。“主动追求男人”这件在旧时代让人想都不敢想的事情，对于80后的女孩来说，似乎是理所当然的。

　　词解相对于30-50岁的“”而言，轻泛指年龄在25-35岁之间的都市精英未婚女性，她们虽然年轻，但内心成熟，谈吐优雅。岁月在她们脸上和心里都留下了淡淡的痕迹，因此，她们已经能够合理克制自己的欲望，辨清自己的人生方向；她们坚决不做“月光族”，也从来不需要担心经济状况；她们有足够的成熟和理智，令自己举止优雅，处世得当；她们细致而周到，会顾及他人的想法；她们享受流行又不盲从流行。

　　词解顾名思义，就是像香菇、干贝一样干巴巴的女人。干物女凡事追求轻松，口头禅是“麻烦死了”、“随便吧”。她们业余时间几乎全都待在家里，喜欢扎一个马尾辫，穿着高中时代的运动服歪斜着躺在沙发上，一边喝可乐，一边看电视或者上网。她们吃饭也极随便，要么站在厨房里吃剩饭，要么一个人上肯德基草草了事。她们回复短信，不但字数少而且速度慢。干物女甚至还放弃了谈恋爱，她们会说：“不谈恋爱，过着自在悠闲的生活，太美好了。”

　　词解小资原本为“小资产阶级”的简称，小资女特指追求物质和精神双重享受的女子。她们大多为都市白领，经济独立，生活悠闲，又与“中产阶级”相差一定距离。小资女一般有以下特征：有一些资历，有一些钱，有一些茫然。这就注定了她们有一点张扬，有一点味道，还有一点点自恋。提到小资女的生活方式，很容易想起这样一句经典的话：“我不在办公室，就在星巴克，我不在星巴克，就在去星巴克的路上。”

　　词解常常也是“优质女”之代名词。3高：高学历、高收入、高年龄，3S：Single(单身)、Seventies(70后)、Stuck(被卡住了)，这是当前流行的大龄单身女青年系列标准。

　　词解是30岁以上，高收入、高学历、事业成功，但无感情归宿的女性。这种说法源自日本女作家酒井顺子的散文集《败犬的远吠》，探讨未婚女性及其生活，认定年过三十的未婚女性，无论事业上多有成就、在职场叱咤风云，只要未婚就是人生战场上的一只败犬。这本书引发日本社会热烈讨论，“败犬”一词广获关注。

　　词解网络上，把那些从没经历过大风大浪、从小到大生活顺风顺水、在父母宠爱之下长大的娇娇女，统称为“孔雀女”。“孔雀女”在大城市里长大，内心单纯，衣食无忧。她们崇尚并向往纯真的爱情，不在乎金钱，不把经济实力作为挑选男友的首要条件，她们更看重男人的能力以及男人对家庭的责任感。不过，也有的孔雀女喜欢“开屏”，有意无意地“显摆”，她们爱慕虚荣，物欲强烈，全身上下都是名牌。

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